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2020
09 / 22
10:50
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西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:通过古琴观照生命

中国西安网 https://www.chinaxa.cn 2020-09-22 10:50 出处:和谐陕西网(本网原创) 编辑:@中国西安网

艺术西安:古琴是一种什么音乐形式?

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:古代八音之中,古琴属于丝,是用丝弦制作的乐器。它的主要演奏方式有弦歌、合奏、独奏。弦歌有着非常悠久的历史,相传孔子诗经三百零五篇,篇篇皆可弦歌之。我们经常听到的弦歌有《阳关三叠》、《凤求凰》、《关山月》等。古琴合奏的乐器最为契合的是箫,有时还可以和埙、鼓、二胡等合奏,现在还听到跟一些西洋乐器的合奏等。我们经常听到的合奏曲有《平沙落雁》、《梅花三弄》、《渔樵问答》等,独奏是古琴演奏中最为常见的形式。我们经常听到的独奏曲有《流水》、《潇湘水云》、《幽兰》等。

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:通过古琴观照生命

古代绘画《听琴图》局部

艺术西安:古琴跟其他中国传统的音乐相比有什么区别?

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:古琴与其他传统音乐的区别的表现相对还是比较明显:古琴在中国传统音乐分类中属于文人音乐,有三千多年悠久的历史,在汉代时期就基本已经定型;古琴在结构形制上更多融入了儒家哲学思想;唐代古琴已有流传于世之说;琴谱也是特有的古琴简字谱,区别于其他琴谱;古琴在音乐的表现力上更注重“意”的表达,更强调“气”的运用,也就是能量层次和精神层次,相对而言是一种追求高度精神活动的音乐方式。

艺术西安:古琴的学习对个人的修为会起到什么作用?

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:“至于道,据于德,依于仁,游于艺。”是古琴的艺术对待观点,古琴的学习是一种修习的法门,古人通过修习古琴达到通往崇高理想的道路。通过古琴观照生命,在未来的道路上时刻修正自己,完善自己的生命气质。通过提升自己的精神品质与生命境界,以至于达到修身理性,返璞归真。简单的说,古琴可以修身养性,陶冶性情,培养兴趣,愉悦身心,完善人格,为生命增添光彩,让生命灿烂起来。

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:通过古琴观照生命

影视作品里的古琴镜头

艺术西安:为什么说古琴是中国传统文化的集大成者,它跟那些传统文化关系紧密?

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:这个我们要从古琴悠久的历史和古琴的价值审美来看。自古琴棋书画被视为文人雅士修身养性的必由之径,而琴就是古琴。嵇康说过:众器之中,琴德最优。琴作为中国文化的集大成者主要是有几方面的原因:第一,从古琴的历史发展来看,有伏羲、有神农、有黄帝、还有舜帝等说法,蔡邕的《琴操》认为:伏羲氏造琴,例如《太古遗音》就说:“伏羲见凤集于桐,乃象其形削桐制以为琴”。汉代桓谭的《新论》、《说文解字》、《风俗通义》等经典提到神农氏造琴,教化天下。如《礼记·乐记》中明确记载:“舜作五弦之琴,以歌南风,夔始制乐,以赏诸候”。

第二,古文王制礼作乐,古琴一直被统治者推崇。春秋时期,孔子倡导“兴于诗,立于礼,成于乐”,古琴也被作为文人士大夫阶层的身份象征,因为被作为文人音乐也一直备受重视,而文人又是那些从善如流,是传承中华文化精神的人。

第三,古琴的结构也蕴含了儒家礼乐哲理,作为文人音乐,古琴与书画、古琴与香、古琴与太极等元素的都有完美的融合,古琴与中国传统文化元素都有着密切的联系。

第四呢,古琴的价值审美所包含中华传统文化的价值审美,包括诗书礼乐,诸子百家,经史子集等文化内容,结合了儒家的中和平和,道家的大音希声,道法自然,天人合一。由此也成为了中华传统文化的重要代表。

艺术西安:您在太极拳上也建树颇多,并撰写太极与古琴的相关文章,您认为太极和古琴的核心关系是什么?

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:太极与古琴的核心其实在于它们之间的审美要求。第一呢,从音乐与太极拳本身,有几个基础的联系:气、力、劲、松、柔、动、静、心、意、神、趣味、境界等内容。在古琴音乐中,趣味意境、气质、气机、气韵、气势等是通过动静、方圆,虚实、远近、线条、浓淡等来实现等,而太极拳中也时刻贯穿始终,二者有着惊人的相似。

第二呢,琴风格中体现了琴心剑胆、刚柔相济的风格,从琴与太极之外的联系则是生命精神境界修养等。生命的至简、纯真、朴素、内敛等。太极的中正安舒和古琴的中正平和,天人合一与人琴合一的实现。两者是修心和修身的最好方式,更多在于它们的文化价值的深层渊源。

艺术西安:您如何看待近些年古琴行业的乱象?

答:古琴虽然是优秀的传统文化,但行业的发展在当下令人担忧。近年来古琴行业存在假大师比比皆是,学琴人异军突起,古琴馆遍地开花,古琴老师良莠不齐等诸多问题。

从发展角度上讲,学琴的人越来越多是一件好事,证明古琴越来越被大众接受,其中也不乏有志于传承发展古琴艺术的年轻人。其实古琴乱象也是正常的,是可以理解的,因为古琴需要发展必然是会出现众多附庸风雅的现象,或者商业运作操之过激的现象,这种也可以作为一种社会通俗文化,也是相当重要,也有利于古琴艺术发展。

随着古琴热,古琴教师也在增加。近年存在很多中西古今的审美争议,中西一理,古今一人而已。希望各地部分传统琴人和学院毕业生不要妄自尊大,闭门造车,这也是很多琴人目前实际存在的问题。注意教学不单单只是教技更要教艺,重在人格精神的培养,每个时代也是需要创新的,古琴也要适应每个时代的变化,更重要的是要符合中华文化的人文精神和当代人的精神诉求。部分古琴教师缺乏系统的学习和对古琴完整的认知,造成了古琴教学的很多问题,古琴教师应该加强自身的专业修养、系统学习古琴相关的琴史、琴论、琴律、琴曲、琴调、琴人、琴事等,提高对古琴音乐的审美评判和价值标准。

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:通过古琴观照生命

当代人的琴萧合奏

艺术西安:您认为古琴行业的发展可能会呈现出什么样的趋势?

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:关于古琴行业的发展,这方面有很多学者都在做研究与探讨,我认为随着有关部门对古琴的重视,古琴行业也将会得到越来越多人群认知与喜爱。也有许多琴人在默默耕耘,随着古琴行业的发展,也会逐渐打破传统的孤立,古琴在未来会占据传统音乐文化的一席之地。

同时,这也是一个继承传统与求破创新的时期,古琴行业缺乏对琴乐深度的思考,对于琴乐本身来说,未来十几年将是一个探索阶段,对古琴的深度思考,也是关系今后古琴发展的重要因素。

未来古琴可能会在现代性的审美标准中展现新的生命力,与此同时也将有更多的年轻琴人加入到继承传统行列,也将不乏有志于研究琴论、琴律的青年才俊出现,未来十几年古琴的主流文化将不再是网红文化,而是经历这几十年系统发展之后再去繁存简,去伪保真的一个必然过程,表演的方式或许会造成审美疲劳甚至麻木,最终会以最质朴的方式呈现出来,真正融入到人们的精神文化生活中去。

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军:通过古琴观照生命

西安问琴堂古琴馆馆主杨国军(资料图)

杨国军

西安问琴堂古琴馆馆主

广陵派古琴十三代传人

国家古琴师资认证

启蒙于岭南派,转益多师,得诸多名师指点。

曾师从于闽派古琴非遗传承人张俊波先生;

蒲城派斫琴家琴家李榕先生。

现师承中国音乐学院副教授,广陵派十二代衣钵传人杨春薇先生,为恩师入室弟子。

曾受邀在多地主讲古琴与太极及演出。

第八届国音杯民族器乐大赛直接晋级亚洲总决赛

以太极之理寓于琴,以琴之理寓于太极,形成刚柔相济,内敛敦厚,质朴遒劲,儒雅蕴籍,气象高远,一派灵机,以气韵见长之独特曲风。

陈氏太极拳十二代传人,中国武术六段,国家一级裁判员,西安首届太极拳青年十杰,陈氏太极拳联合会副秘书长,中国武术协会会员,陕西省武术协会会员,西安陈金鳌太极拳学会秘书长。

曾获全国陈氏小架太极拳一等奖

全国太极拳视频大赛一等奖

陕西省传统武术精英赛一等奖

陕西省首届太极文化节一等奖等

师承太极拳名家,中国武术七段,西安陈金鳌太极拳学会常务副会长张勇刚

曾于《武魂》杂志,发表文章《太极与古琴》、《松在太极与古琴中的运用》等。

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